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<!DOCTYPE html>

<title>Caecilius Statius</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Caecilius Statius</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Caecilius Statius</b> (* in den letzten Jahrzehnten des 3. Jahrhunderts v. Chr.; † <a href="168_v._Chr." title="168 v. Chr.">168 v. Chr.</a>) war ein römischer <a href="Kom%C3%B6die" title="Komödie">Komödien</a><a href="Dichter" title="Dichter">dichter</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Über das Leben des Caecilius geben nur wenige Quellen der Antike Auskunft. Das meiste ist der von <a href="Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a> übersetzten und erweiterten Chronik des <a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius von Caesarea</a> zu entnehmen (Abr. 1838, 179 v. Chr.). Demnach war er <a href="Kelten" title="Kelten">Kelte</a> vom Stamme der <a href="Insubrer" title="Insubrer">Insubrer</a>, möglicherweise aus <a href="Mediolanum_(Gallia_cisalpina)" title="Mediolanum (Gallia cisalpina)">Mediolanum</a>. Er war ein bevorzugter <i>contubernalis</i> (Tischgenosse) des Dichters <a href="Quintus_Ennius" title="Quintus Ennius">Quintus Ennius</a>, starb ein Jahr nach ihm (168 v. Chr.) und wurde in seiner Nähe auf dem <a href="Ianiculum" class="mw-redirect" title="Ianiculum">Ianiculum</a> beerdigt.

</p><p><a href="Aulus_Gellius" title="Aulus Gellius">Aulus Gellius</a> überliefert, dass er eine Zeit lang ein <a href="Sklaverei_im_R%C3%B6mischen_Reich" title="Sklaverei im Römischen Reich">Sklave</a> war und sein (häufig vorkommender) Name als Sklave <i>Statius</i> zu seinem <a href="Cognomen" title="Cognomen">Cognomen</a> wurde.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Möglicherweise gelangte er – um 230 v. Chr. geboren – infolge eines römischen Insubrerfeldzuges (223/222 oder 200–194 v. Chr.) als Sklave nach Rom und wurde von einem <a href="Gens_Caecilia" title="Gens Caecilia">Caecilier</a> <a href="Freigelassene_im_R%C3%B6mischen_Reich" title="Freigelassene im Römischen Reich">freigelassen</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In Rom war er als überaus erfolgreicher Komödiendichter tätig. Aber auch ihm war der Erfolg nicht immer sicher, wie <a href="Terenz" title="Terenz">Terenz</a>, mit dem ihn ein besonderes Verhältnis verband,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> im zweiten Prolog seiner Komödie <i><a href="Hecyra" title="Hecyra">Hecyra</a></i> eindrucksvoll schildert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<p>Von den Komödien des Caecilius sind 42 Titel bekannt, lateinische, aber hauptsächlich griechischen Namen und Begriffe (<i>Chrysion</i>, ein griechischer Frauenname, <i><a href="Syrakus" title="Syrakus">Syracusii</a></i>, <i>gamos</i> gr. Heirat, <i>meretrix</i> lat. Dirne usw.); diese sind aber jeweils nur mit wenigen Fragmenten und Versen verbunden (insgesamt 177 Fragmente mit 294 Versen),<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> so dass kein aussagekräftiges Bild der Werke gewonnen werden kann.

</p><p>Die einzige Ausnahme ist das Stück <i>Plocium</i> (das Halsband), welches uns durch Aulus Gellius<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bekannt ist. Gellius überliefert uns die Grundzüge der Handlung, die Caecilius von <a href="Menander" title="Menander">Menander</a> übernommen hat: Ein junges Mädchen wird von einem Unbekannten vergewaltigt und schwanger. Der junge Mann, mit dem sie verheiratet wird, erweist sich schließlich als dieser Vergewaltiger. Im Vergleich mit dem Werk des Menander kommt Gellius das Stück des Caecilius kalt, leblos und einer oberflächlichen Lustigkeit verpflichtet vor. Um das zu belegen, zitiert er zwei längere Passagen im griechischen Original und in der Fassung des Caecilius mit dem beliebten Thema der Klage des Ehemanns über seine reiche, unangenehme Frau.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen/Vorbilder"><span id="Quellen.2FVorbilder"></span>Quellen/Vorbilder</h2></div>

<p>Menander, der angesehene Dichter den <a href="Griechische_Kom%C3%B6die" title="Griechische Komödie">Neuen Komödie</a> in Athen, war das große Vorbild des Caecilius, wie schon die Titel der Komödien erkennen lassen. Daneben schöpfte Caecilius aus den Werken des <a href="Philemon" title="Philemon">Philemon</a> und <a href="Poseidippos" title="Poseidippos">Poseidippos</a>. Die Neue Komödie spielt in der bürgerlichen Sphäre der Polis und hat eine fiktive, in sich geschlossene Handlung. Auch auf Dichter der „Mittleren“ Komödie, <a href="Antiphanes" title="Antiphanes">Antiphanes</a> und Alexis, greift Caecilius zurück.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Überlieferung"><span id=".C3.9Cberlieferung"></span>Überlieferung</h2></div>

<p><a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a> überliefert 15 Fragmente aus den <i>Synephebi</i>, <a href="Nonius" title="Nonius">Nonius</a> 106 Fragmente; weitere Zeugen sind <a href="Marcus_Verrius_Flaccus" title="Marcus Verrius Flaccus">Marcus Verrius Flaccus</a>, Aulus Gellius, <a href="Flavius_Sosipater_Charisius" title="Flavius Sosipater Charisius">Flavius Sosipater Charisius</a>, <a href="Diomedes" title="Diomedes">Diomedes</a>, <a href="Aelius_Donatus" title="Aelius Donatus">Aelius Donatus</a>, <a href="Maurus_Servius_Honoratus" title="Maurus Servius Honoratus">Servius</a>, <a href="Priscian" title="Priscian">Priscian</a> aus Caesarea, <a href="Isidor_von_Sevilla" title="Isidor von Sevilla">Isidor von Sevilla</a> u. a.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fortwirken">Fortwirken</h2></div>

<p><a href="Volcacius_Sedigitus" title="Volcacius Sedigitus">Volcacius Sedigitus</a> hielt Caecilius Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. in seinem Kanon der zehn römischen Komiker (bei Gellius 15,24) für den besten Komödiendichter (<i>Caecilio palmam Statio mimico do</i>) wegen der Derbheit und Lustigkeit seiner Komik. <a href="Marcus_Terentius_Varro" title="Marcus Terentius Varro">Varro</a> schätzte an Caecilius die Fähigkeit, Gefühle und Leidenschaften zu erregen und das tragische Pathos in der lateinischen Sprache so zum Ausdruck zu bringen wie es Menander in seinen Stücken in den Reden des Charisios, Polemon, Demeas u. a. vorgemacht hatte. Cicero tadelte das Latein des Caecilius (Brutus 258), sprach ihm Autorität in Fragen der lateinischen Sprache ab (Atticus 7,3,10), womit auf seine altertümliche Sprache und die Eigentümlichkeiten in Wortform und Wortgebrauch hingewiesen wird. Dass Caecilius aber trotzdem ein großer Komiker ist, schließt Cicero nicht ganz aus (<i>De optimo genere oratorum</i> 2). Bei <a href="Horaz" title="Horaz">Horaz</a> findet sich die verbreitete Meinung, Caecilius stehe allen an ausdrucksvoller Kraft des Wortes (<i>gravitas</i>) voran (Epistel 2,1,59), er sei mit <a href="Plautus" title="Plautus">Plautus</a> zu den Wortschöpfern zu rechnen (<i>Ars poetica</i> 45–55). Beide Angaben lassen erkennen, warum die Komödien des Caecilius in Vergessenheit geraten konnten: „die lateinische Literatursprache und ihre Stilideale haben sich anders entwickelt. Urbanität, Reinheit und Feinheit lösten Fülle, Kraft und Farbigkeit ab, ganz besonders in der Komödie“ (Michael von Albrecht).

</p><p>Zeitlos sind die geschliffenen lateinischen Sentenzen aus den Komödien des Caecilius: „Lebe, wie du kannst, da du nicht kannst, wie du willst“ (<i>vivas ut potis, quando non quis ut velis</i>, Ribbek 142); „Wolle nur; du wirst es vollbringen“ (<i>fac velis, perficies</i>, Ribbek 290); „Der Mensch ist dem Menschen ein Gott, wenn er seine Pflicht kennt“ (<i>homo homini deus est, si suum officium sciat</i>, Ribbek 264). In späterer Zeit wurde Caecilius weniger geschätzt und weniger gelesen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

<p>Die lateinische Komödie im griechischen Gewande, die <i><a href="Palliata" title="Palliata">palliata</a></i>, hatten <a href="Gnaeus_Naevius" title="Gnaeus Naevius">Gnaeus Naevius</a> und Plautus bereits begründet. Caecilius hat die Komik handgreiflicher gemacht, unmittelbar verständlich und sogar vulgärer. „Caecilius verbindet geschickte Regie und sentenziöse Formulierung der Gedanken mit einer eher derben Charakterzeichnung und einer bunten Sprache“ (Albrecht). Seine Arbeit beweist Kunstverstand und theoretisches Gedankengut: die von ihm geforderten Regeln der Fabula palliata sind die Annäherung an die Handlungsführung der Vorlage, das Kontaminationsverbot und die Forderung, ein Stück müsse neu sein. Damit hat Caecilius die Arbeit des Terenz vorbereitet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Textausgaben">Textausgaben</h2></div>

<ul><li><i>Comicorum Romanorum praeter Plautum et Terentium Fragmenta</i>, hrsg. <a href="Otto_Ribbeck" title="Otto Ribbeck">Otto Ribbeck</a>, 3. Auflage, Leipzig 1898 (Nachdruck 1962)</li>

<li>Eric Herbert Warmington: <i>Remains of Old Latin</i>, Bd. 1, London 1935, S. 467 ff.</li>

<li>Alfonso Traina: <i>Comoedia</i>. Padova 1960, S. 87 ff. (Auswahl mit Kommentar)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Michael_von_Albrecht" title="Michael von Albrecht">Michael von Albrecht</a>: <i>Geschichte der römischen Literatur von Andronicus bis Boethius und ihr Fortwirken</i>. Band 1. 3., verbesserte und erweiterte Auflage. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5, S. 177–183.</li>

<li><a href="J%C3%BCrgen_Bl%C3%A4nsdorf" title="Jürgen Blänsdorf">Jürgen Blänsdorf</a>: <i>Caecilius Statius.</i> In: <a href="Werner_Suerbaum" title="Werner Suerbaum">Werner Suerbaum</a> (Hrsg.): <i>Die archaische Literatur. Von den Anfängen bis Sullas Tod</i> (= <i>Handbuch der lateinischen Literatur der Antike</i>, Band 1). C. H. Beck, München 2002, ISBN 3-406-48134-5, S. 229–231.</li>

<li><a href="Franz_Skutsch" title="Franz Skutsch">Franz Skutsch</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Caecilius_25" class="extiw external" title="s:RE:Caecilius 25">Caecilius 25</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band III,1, Stuttgart 1897, Sp. 1189–1192.</li>

<li><a href="Manfred_Fuhrmann" title="Manfred Fuhrmann">Manfred Fuhrmann</a> (Hrsg.): <i>Römische Literatur</i>. Frankfurt 1974.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Aulus Gellius, <i>Noctes Atticae</i> 4, 20, 13.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Jürgen Blänsdorf: <i>Caecilius Statius.</i> In: <a href="Werner_Suerbaum" title="Werner Suerbaum">Werner Suerbaum</a> (Hrsg.): <i>Die archaische Literatur. Von den Anfängen bis Sullas Tod</i>, S. 229.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Sueton" title="Sueton">Sueton</a>, <i>Biographie des Terenz</i> 2.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Jürgen Blänsdorf: <i>Caecilius Statius.</i> In: <a href="Werner_Suerbaum" title="Werner Suerbaum">Werner Suerbaum</a> (Hrsg.): <i>Die archaische Literatur. Von den Anfängen bis Sullas Tod</i>, S. 230.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Aulus Gellius, <i><a href="Noctes_Atticae" title="Noctes Atticae">Noctes Atticae</a></i> 2, 23.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael von Albrecht: <i>Geschichte der römischen Literatur von Andronicus bis Boethius und ihr Fortwirken</i>. Band 1. 3. Auflage, S. 178.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118675206">118675206</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/nr95031173">nr95031173</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/12276017/">12276017</a></span> | </div>

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